Eine optimale Lösung für das Leben zieht das maximale Überleben für alles in Betracht, das von diesem Problem betroffen ist.

Das bedeutet nicht, dass man nicht zerstören kann. Es ist nun einmal so, dass wir in ziemlich schlechter Verfassung wären, wenn wir Zerstörung nicht als eine der Methoden des Daseins hätten, die wirksam sind. Ist Ihnen klar, dass jedes Farnkraut, das in den frühesten Urzeiten wuchs, immer noch wachsen würde, und dies zusätzlich zu jedem Baum, der seitdem gewachsen ist? Und wir hätten lebendige, wachsende Bäume auf der Erdoberfläche, bis wir schließlich etwa 240 m über dem Boden herumgehen würden. Tod, Zerstörung, muss ins Spiel kommen und freie Bahn schaffen für Fortschritte und Verbesserungen. Und wenn Zerstörung auf diese Weise zum Einsatz kommt, ist sie durchaus rechtmäßig.

Zum Beispiel können Sie kein Apartmenthaus bauen, ohne die Mietskaserne abzureißen, die dort vorher stand. Nun, jemand kommt daher und sagt: „Oh, das ist sehr schlimm; Sie zerstören etwas. Sie zerstören ein altes Wahrzeichen.“

„Wir versuchen hier ein Apartmenthaus zu bauen, gnädige Frau.“

„Ja, aber das ist ein berühmtes altes Wahrzeichen.“

„Meine Dame, das Ding ist kurz davor, auf die Straße zu stürzen.“

„Nun, es ist sehr schlecht, Dinge zu zerstören.“

Das ist ziemlich aberriert (nicht von Vernunft gestützt; von rationalem Denken oder Verhalten abweichend), denn von Zeit zu Zeit muss man etwas zerstören. Stellen Sie sich bloß vor, was geschehen würde, wenn sich beispielsweise jedes Stück Papier, das Ihnen jemals in Ihrem Leben gegeben wurde, immer noch in Ihrem Besitz befände, und dann müssten Sie umziehen. Und weil es sehr schlecht ist, Dinge zu zerstören, müssten Sie all diese Dinge immer wieder mit sich herumschleppen. Sie können sehen, wie lächerlich das werden würde.

Es gibt eine wirkliche Gleichung, die sich damit befasst: Man darf nicht mehr zerstören, als zum Aufbau benötigt wird.

Wenn man beginnt, mehr zu zerstören, als zum Aufbau benötigt wird, gelangt man sehr schnell in eine ziemlich schlechte Verfassung. Man gerät in die Verfassung, in der sich Deutschland zur Zeit des Nationalsozialismus befand. Sie haben alles zerstört; sie sagten: „Jetzt Österreich, jetzt die Tschechoslowakei, jetzt wollen wir Stalingrad in Stücke schlagen!“ Das haben sie dann auch gemacht, und Stalingrad war ein fürchterliches Chaos und Deutschland auch.

Das ist eine alte offensichtliche Wahrheit: „Suche niemals zu finden, wem die Stunde schlägt, sie schlägt dir.“ Nichts stimmt mehr. Leute beginnen das zu betrachten, und sie werden in Bezug darauf abergläubisch. Sie sagen: „Nun, ich wage es nicht, irgendjemanden sonst zu verletzten, denn dann würde ich irgendwo verletzt werden.“ Das stimmt nicht notwendigerweise. Aber in Bezug auf die Gesamtgleichung des Lebens und Daseins kann das absichtliche Zerstören einer Sache das Überleben der anderen Entitäten in ihrer Umgebung durcheinanderbringen. Sie kann Dinge in einem solchen Maße durcheinander und aus dem Gleichgewicht bringen, dass wir zum Beispiel keine Wandertauben mehr haben. Man hielt vor über 100 Jahren nicht inne und überlegte sich, dass es eines schönen Tages keine mehr geben könnte. Offensichtlich gab es alle möglichen am ganzen Himmel. Der Mensch musste also ein ungeheures Wildschutz-Programm in Gang setzen, um die Tierwelt, die seine Großväter ausgelöscht hatten, wiederherzustellen. Der Mensch wird dies ziemlich instinktiv tun.

Die Dynamiken bedeuten einfach: Wie viele Formen des Überlebens gibt es? Wie überlebt ein Individuum? Sie können ausarbeiten, dass der Einzelne ausschließlich seiner selbst wegen überlebt und nur aufgrund von Selbstsucht kooperiert. Aber Sie können es auch so ausarbeiten, dass er nur für zukünftige Generationen überlebt, und alles auf diese Weise ganz wunderbar beweisen. Sie können ausarbeiten, so wie sie das in Russland gemacht haben, dass der Einzelne ausschließlich zum Wohl des Staates überlebt und nur Teil einer Ameisengesellschaft ist, ein Kollektivist, jemand, der in einem System lebt, in dem der gesamte Besitz der Regierung gehört und durch sie kontrolliert wird. Und so geht das, eines nach dem anderen. Sie können diese Überlebensmethoden hernehmen und jede einzelne zu der Sache machen. Aber wenn Sie sie auf die Probe stellen, stellen Sie fest, dass Sie alle Dynamiken brauchen.

Die Anzahl der Dynamiken summiert sich lediglich zu der Anzahl von Gebieten oder Entitäten, mit denen ein Mensch sich in Kooperation befinden muss, um zurechtzukommen.

Die optimale Lösung für jedes Problem wäre die Lösung, die das Maximum an Aufbau oder Erschaffen entlang der größten Anzahl von Dynamiken bewirkt, die mit dem Problem zu tun haben.

Lösungen, die eine Dynamik zum Nutzen einer anderen Dynamik schädigen, führen schließlich zu Chaos. Es ist jedoch beinahe möglich, optimale Lösungen zu erreichen, und auf seiner höchsten Stufe versucht menschliches Denken nur, die größte Ordnung und das geringste Chaos zu schaffen.

Befindet sich jemand auf einer niedrigen emotionellen Stufe, wird er auf Kosten der restlichen Dynamiken eine oder zwei besonders hervorheben, daher ein sehr ungeordnetes Dasein führen und für jene in seiner Nähe viel Chaos schaffen.

Der Soldat, der in der Schlacht sein Leben wegwirft, handelt auf der dritten Dynamik (seiner Kompanie, seiner Nation) auf Kosten seiner ersten Dynamik, der vierten und aller anderen. Der extrem fromme Mensch lebt vielleicht auf der achten, siebten, fünften und vierten auf Kosten der ersten und der sechsten. Die „selbstsüchtige“ Person lebt vielleicht nur auf der ersten Dynamik, eine sehr chaotische Bemühung.

Es gibt an einer unausgewogenen Betonung dieser Dynamiken nichts Besonderes auszusetzen, bis eine solche Betonung sie allgemein zu gefährden beginnt, wie im Falle eines Hitlers oder eines Dschingis-Khans oder im Falle des Einsatzes von Kernspaltung für zerstörerische Zwecke. Dann beginnen alle Menschen plötzlich über die Zerstörer herzufallen.

Die Gesamtheit des ÜBERLEBENS ist eine Dynamik, die einzige Dynamik. Aber ÜBERLEBEN gliedert sich in diese acht auf.

Die Fähigkeiten und Unzulänglichkeiten von Individuen können verstanden werden, indem man sich ihre Teilnahme an den verschiedenen Dynamiken anschaut.

Die Gleichung der optimalen Lösung lautet: Die Lösung eines Problems ist gut, wenn sie das Maximum an Gutem für die größtmögliche Zahl an Dynamiken enthält. Jede Lösung, modifiziert durch die Zeit, die zur Verfügung steht, um die Lösung in die Tat umzusetzen, sollte also für die größtmögliche Anzahl der Dynamiken förderlich oder konstruktiv sein. Für jedes Problem wäre die optimale Lösung jene, die für alle Dynamiken den maximalen Nutzen erreicht.

Man kann ein gesteigertes Überlebensniveau für sich selbst, für jene, mit denen man zu tun hat, und tatsächlich für alles Leben erreichen, wenn man selbst diese Prinzipien anwendet und anderen dabei hilft, sie zu verstehen und anzuwenden.